ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٥٢ - الحديث ١٥
خَلَفٍ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ وَ فِيمَا رَوَاهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْهُ أَيْضاً وَ فِيمَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْهُ أَيْضاً وَ قَدْ رَوَى ذَلِكَ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو أَيُّوبَ وَ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ قَدَّمْنَاهُ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
[الحديث ١٤]
١٤الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمَّادِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَكَ أَبَوَيْهِ وَ إِخْوَةً لِأُمٍّ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَزِيدَهَا فِي الْعِيَالِ وَ يَنْقُصَهَا مِنَ الْمِيرَاثِ الثُّلُثِ.
[الحديث ١٥]
١٥الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمَمْلُوكِ وَ الْمُشْرِكِ يَحْجُبَانِ إِذَا لَمْ يَرِثَا قَالَ لَا
تشمل الأخوات، فهن إنما حجبن بالسنة، و السنة إنما وردت في أربع
أخوات. أو يقال: المذكور في الآية الأخوة، و إنما ألحقنا أربع أخوات لأن
امرأتين تعادلان رجلا، فلا وجه لإلحاق الأقل من الأربع. الحديث الرابع عشر:
الحديث الخامس عشر: صحيح.